Công văn về bài toán áp dụng các tiêu chuẩn an ninh thông tin cho các hệ thống thông tin trên địa bàn tỉnh
chiến lược kiểm tra việc áp dụng quy định về xử lý vi phạm luật hành chính trên địa phận tỉnh yên ổn Bái năm 2022
quyết định về việc công bố Danh mục thủ tục hành chủ yếu được sửa chữa thay thế trong lĩnh vực marketing bất đụng sản thuộc thẩm quyền xử lý của Sở Xây dựng tỉnh yên bái
kế hoạch Triển khai thực hiện Quyết định số 85/QĐ-TTg ngày 17 tháng 01 năm 2022 của Thủ tướng bao gồm phủ, về việc phê chuẩn y Chương trình Y tế trường học trong số cơ sở giáo dục mầm non và phổ biến gắn cùng với y tế cơ sở tiến trình 2021 - 2025 trên địa phận tỉnh lặng Bái
*
*
*
*
*

CTTĐT - Đồng bào Tày sinh sống Văn Chấn sinh sống chủ yếu ở những xã Thượng bằng La, Đồng Khê, Đại Lịch. Chúng ta có truyền thống lâu đời canh tác lúa nước từ tương đối lâu nên kho tàng văn hóa của dân tộc Tày rất đa dạng mẫu mã và nhiều mẫu mã với nét văn hóa truyền thống đặc trưng của nền đương đại lúa nước. Riêng múa Dậm Thuông sống xã Thượng bởi La, rất có thể coi là nét văn hóa đặc trưng duy nhất vẫn được đồng bào Tày vị trí đây lưu lại truyền và gìn giữ trải qua không ít thế hệ cùng thường được tổ chức vào mỗi cơ hội xuân mang đến tết về.
*

Điệu Dậm Thuông trong tiệc tùng, lễ hội cầu mùa của người Tày làng Thượng bằng La.

Bạn đang xem: Điệu nhảy dậm thuông


Theo một số trong những người già trong làng nhắc lại, múa Dậm Thuông đã gồm từ rất mất thời gian rồi, không một ai nhớ rõ là từ khi nào. Chỉ hiểu được hàng năm, cứ vào cơ hội đầu xuân năm mới tết đến mọi tín đồ tụ tập nhau lại để múa mời tiên sư cha xuống trần gian vui chơi, khiêu vũ múa cùng nhỏ cháu. Điệu múa này chính là để bé cháu cảm ơn tổ tiên 1 năm qua đang phù hộ, che chở cho bé cháu làm ăn uống phát đạt, gặp nhiều may mắn, mưa thuận gió hoà, mùa màng tốt tươi…

 Thời điểm tổ chức Dậm Thuông là thời điểm đầu xuân, năm mới khi fan Tày Thượng bởi La tổ chức liên hoan Cầu Mùa. Để tổ chức liên hoan tiệc tùng này, nhân dân các thôn phiên bản dựng 5 trại lớn hướng đến 5 ngọn núi cao án ngữ bao bọc các phiên bản làng.

Lễ thờ được diễn ra ở trại do tại bà Then bao gồm uy tín tốt nhất trong buôn bản thực hiện. Ban đầu vào lễ, thầy Then mặc xống áo truyền thống, đầu quấn khăn, ngồi giữa một mẫu trải ở khoanh vùng trung tâm. Thầy Then đại diện thay mặt tất cả mọi tín đồ tham gia trong lễ hội đứng trước mâm thờ khấn, lời khấn đại ý: “Hôm ni ngày xuân, năm mới, bạn dạng làng tổ chức lễ hội cầu mùa, cảm ơn thần tiên, tổ tiên trong năm qua sẽ phù hộ cho bé cháu 1 năm làm ăn chạm mặt nhiều may mắn, mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi. Mời tiên nhân trời đất xuống chứng dám cho lòng thành của con cháu...”.

Khi bà Then cúng xong xuôi mọi người ban đầu vào màn múa thứ nhất theo nhịp gõ trống và nhịp thanh tao của cây lũ tính. Dậm Thuông không những là một điệu múa 1-1 thuần cơ mà nó còn là một trong những nghi lễ đầy túng ẩn, chứa đựng trong những số ấy những hình mẫu dân gian, vi diệu của đời sống. Dậm thuông gồm gồm sáu điệu: Dậm khăn lau (múa khăn); Dậm Mạy Tạu (múa gậy); Dậm Bjoóc (múa hoa); Dậm hương thơm (múa hương); Dậm Mác Rính (múa nhạc); Dậm Tó Káy (múa chọi gà). Mỗi điệu múa gồm một đạo cụ đi kèm theo khác nhau và gồm một chân thành và ý nghĩa tâm linh riêng biệt nhưng đều phải sở hữu hai bước chính là bước 3 và bước 7. Cách 3 biểu đạt trạng thái dịu nhàng, uyển chuyển nhưng thanh thoát. Cách 7 sôi nổi, nồng thắm và say đắm.

Dậm Thuông có thể múa theo đội hoặc di chuyển linh hoạt thành gần như vòng tròn nhỏ, kết thành vòng tròn lớn. Gần như động tác xoay fan linh hoạt, cơ hội khoan thai, lừ đừ rãi, lúc uyển chuyển, trữ tình. Những vận động đều của cánh tay, khung hình cùng với áo, đầm sặc sỡ tựa như bông hoa to đùng đang khoe sắc xuân trước gió. Cùng với âm thanh chủ đạo của cây bầy tính cùng các dụng cụ bình thường như chén, đĩa đã tạo ra những âm hưởng thanh tao, mang đậm sắc đẹp thái dân tộc. Dậm Thuông trong thời gian ngày hội thể hiện rõ rệt tính cộng đồng, cảm tình gắn bó, bền chặt của các thế hệ người Tày ngơi nghỉ Thượng bởi La, vừa góp phần cổ vũ, cồn viên niềm tin của nhân dân thường xuyên hăng say lao động, sản xuất.  Bà Hoàng Thị Xuân - làng Hán, làng Thượng bằng La, Văn Chấn phân chia sẻ: “ mỗi lúc lễ hội, được gia nhập vào điệu Dậm Thuông cửa hàng chúng tôi cảm thấy vô cùng phấn khởi. Điệu Dậm Thuông không chỉ là khơi dậy phiên bản sắc văn hóa, niềm từ hào dân tộc bản địa mà giúp chúng tôi gắn bó liên kết hơn”.

Đặc sắc với có ý nghĩa quan trọng với cuộc sống của đồng bào Tày thôn Thượng bằng La nhưng với những đổi thay của đời sống tài chính - làng mạc hội, điệu Dậm Thuông rất nhiều cũng phần nào bị nhạt phai theo năm tháng. Cùng với ý thức giữ truyền và phát huy bạn dạng sắc dân tộc, trong năm qua, chính quyền và quần chúng. # xã Thượng bằng La đã gồm nhiều chuyển động nhằm bảo tồn và phạt huy những giá trị văn hóa truyền thống dân tộc. Vào đó, điệu Dậm Thuông sẽ được vồ cập đặc biệt. Ngoài việc tìm kiếm kiếm, động viên các cụ ông cụ bà cao tuổi, những nghệ nhân sưu tầm, nghiên cứu, trở nên tân tiến những điệu múa cổ truyền, thôn còn tổ chức các câu lạc bộ Dậm Thuông để truyền dạy cho núm hệ trẻ. Nhờ đó, mang đến nay, những điệu múa Dậm Thuông được phục sinh và được diễn đạt khá thành công xuất sắc tại các tiệc tùng, lễ hội Cầu mùa, làm nức lòng dân chúng trong làng và khác nước ngoài thập phương. Ông Hoàng Trung Đông - Phó chủ tịch UBND xóm Thượng bằng La, Văn Chấn mang đến biết: từ khi phục sinh được liên hoan tiệc tùng cầu mùa vào thời gian đầu xuân năm mới xã lại tổ chức cho nhân dân vui chơi giải trí văn hóa văn nghệ và điệu Dậm Thuông là vào những  điệu múa chủ yếu trong tiệc tùng này. Mỗi một khi tổ chức liên hoan bà bé nhân dân hết sức háo hức lành mạnh và tích cực tham gia các hoạt động văn hóa văn nghệ, thể dục, thể thao. Để lưu lại những liên hoan này, xã sẽ vận động những thôn bản thành lập những câu lạc bộ Dậm Thuông, vận động những nghệ nhân liên tiếp truyền dạy và luyện tập cho nhỏ cháu”.

Dậm Thuông trong thời gian ngày hội ước mùa đang thể hiện rõ nét tính cộng đồng, cảm tình gắn bó, bền chặt của các thế hệ tín đồ Tày khu đất Thượng. Ngày xuân cho với mảnh đất văn hóa, lịch sử anh hùng, Thượng bởi La cùng hòa mình vào phần đa vòng xòe bất tận, nghe giai điệu và âm hưởng du dương của khu đất trời cùng lòng người, mọi tín đồ đều thấy được tình yêu gắn bó keo dán sơn của cộng đồng, làng bản và thắp  lên tình cảm quê hương, bé người, xứ sở cùng những mong muốn về cuộc sống đời thường tốt đẹp mắt hơn.

Xem thêm: Dịch Từ Điển Anh Việt Online, Tra Từ: Hệ Thống Từ Điển Chuyên Ngành Mở


Cổng tin tức điện tử tỉnh - Đồng bào Tày nghỉ ngơi Văn Chấn sinh sống chủ yếu ở những xã Thượng bởi La, Đồng Khê, Đại Lịch. Chúng ta có truyền thống lịch sử canh tác lúa nước từ lâu nên kho tàng văn hóa của dân tộc bản địa Tày rất nhiều mẫu mã và đa dạng và phong phú với nét văn hóa truyền thống đặc trưng của nền thanh nhã lúa nước. Riêng biệt múa Dậm Thuông sinh hoạt xã Thượng bởi La, hoàn toàn có thể coi là nét văn hóa đặc trưng duy nhất vẫn được đồng bào Tày khu vực đây lưu giữ truyền cùng gìn giữ qua không ít thế hệ với thường được tổ chức triển khai vào mỗi dịp xuân mang đến tết về.Theo một trong những người già trong làng kể lại, múa Dậm Thuông đã có từ rất lâu rồi, không một ai nhớ rõ là từ lúc nào. Chỉ hiểu được hàng năm, cứ vào cơ hội đầu xuân năm mới mọi bạn tụ tập nhau lại để múa mời tiên sư xuống trần thế vui chơi, dancing múa cùng bé cháu. Điệu múa này chính là để con cháu cảm ơn tổ tiên một năm qua đang phù hộ, bảo hộ cho con cháu làm ăn phát đạt, chạm mặt nhiều may mắn, mưa thuận gió hoà, mùa màng tốt tươi… Thời điểm tổ chức Dậm Thuông là thời điểm đầu xuân, năm mới khi người Tày Thượng bởi La tổ chức tiệc tùng, lễ hội Cầu Mùa. Để tổ chức liên hoan tiệc tùng này, nhân dân các thôn phiên bản dựng 5 trại lớn hướng tới 5 ngọn núi cao án ngữ xung quanh các bản làng. Lễ cúng được ra mắt ở trại chính vì bà Then gồm uy tín độc nhất trong thôn thực hiện. Ban đầu vào lễ, thầy Then mặc áo quần truyền thống, đầu quấn khăn, ngồi thân một dòng trải ở khu vực trung tâm. Thầy Then đại diện thay mặt tất cả mọi người tham gia trong liên hoan đứng trước mâm thờ khấn, lời khấn đại ý: “Hôm ni ngày xuân, năm mới, phiên bản làng tổ chức tiệc tùng, lễ hội cầu mùa, cảm ơn thần tiên, tổ tiên trong những năm qua sẽ phù hộ cho nhỏ cháu 1 năm làm ăn gặp gỡ nhiều may mắn, mưa thuận gió hòa, mùa màng giỏi tươi. Mời tiên sư cha trời đất xuống chứng dám mang đến lòng thành của con cháu...”.Khi bà Then cúng chấm dứt mọi người ban đầu vào màn múa đầu tiên theo nhịp gõ trống với nhịp thanh tao của cây bầy tính. Dậm Thuông không chỉ là là một điệu múa đơn thuần mà lại nó còn là một trong những nghi lễ đầy túng bấn ẩn, chứa đựng trong số đó những hình mẫu dân gian, kỳ diệu của đời sống. Dậm thuông gồm có sáu điệu: Dậm khăn lau (múa khăn); Dậm Mạy Tạu (múa gậy); Dậm Bjoóc (múa hoa); Dậm hương (múa hương); Dậm Mác Rính (múa nhạc); Dậm Tó Káy (múa chọi gà). Từng điệu múa tất cả một đạo cụ đi kèm theo khác nhau và bao gồm một ý nghĩa tâm linh riêng rẽ nhưng đều sở hữu hai bước chính là bước 3 và cách 7. Bước 3 diễn đạt trạng thái vơi nhàng, uyển chuyển nhưng thanh thoát. Cách 7 sôi nổi, nồng dịu và say đắm. Dậm Thuông có thể múa theo đội hoặc dịch chuyển linh hoạt thành phần đa vòng tròn nhỏ, kết thành vòng tròn lớn. Hầu hết động tác xoay tín đồ linh hoạt, lúc khoan thai, chậm trễ rãi, dịp uyển chuyển, trữ tình. Những chuyển động đều của cánh tay, khung người cùng cùng với áo, váy đầm sặc sỡ tựa như bông hoa vĩ đại đang khoe sắc xuân trước gió. Với âm thanh chủ yếu của cây bọn tính cùng những dụng cụ thường nhật như chén, đĩa đã tạo ra những dư âm thanh tao, sở hữu đậm nhan sắc thái dân tộc. Dậm Thuông trong thời gian ngày hội thể hiện rõ nét tính cùng đồng, cảm tình gắn bó, bền chặt của các thế hệ người Tày sinh sống Thượng bằng La, vừa góp thêm phần cổ vũ, động viên lòng tin của nhân dân thường xuyên hăng say lao động, sản xuất. Bà Hoàng Thị Xuân - thôn Hán, xã Thượng bởi La, Văn Chấn phân chia sẻ: “ mọi khi lễ hội, được thâm nhập vào điệu Dậm Thuông chúng tôi cảm thấy hết sức phấn khởi. Điệu Dậm Thuông không chỉ có khơi dậy phiên bản sắc văn hóa, niềm tự hào dân tộc mà giúp shop chúng tôi gắn bó liên minh hơn”.Đặc sắc với có ý nghĩa quan trọng với đời sống của đồng bào Tày xã Thượng bởi La tuy vậy với những đổi thay của đời sống tài chính - làng hội, điệu Dậm Thuông không ít cũng phần làm sao bị phai lạt theo năm tháng. Với ý thức lưu truyền cùng phát huy phiên bản sắc dân tộc, trong thời gian qua, chính quyền và dân chúng xã Thượng bởi La đã bao gồm nhiều hoạt động nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc. Vào đó, điệu Dậm Thuông đã được vồ cập đặc biệt. Ngoài việc tìm kiếm, động viên các cụ cao tuổi, những nghệ nhân sưu tầm, nghiên cứu, trở nên tân tiến những điệu múa cổ truyền, làng còn tổ chức những câu lạc cỗ Dậm Thuông nhằm truyền dạy dỗ cho cố gắng hệ trẻ. Nhờ vào đó, mang đến nay, những điệu múa Dậm Thuông được phục hồi và được diễn đạt khá thành công xuất sắc tại các tiệc tùng Cầu mùa, làm cho nức lòng quần chúng trong xã và khác nước ngoài thập phương. Ông Hoàng Trung Đông - Phó quản trị UBND xã Thượng bằng La, Văn Chấn mang đến biết: tự khi khôi phục được lễ hội cầu mùa vào thời gian đầu xuân năm mới tết đến xã lại tổ chức triển khai cho nhân dân vui chơi và giải trí văn hóa văn nghệ và điệu Dậm Thuông là trong số những điệu múa chủ yếu trong tiệc tùng này. Mỗi một khi tổ chức tiệc tùng, lễ hội bà con nhân dân hết sức háo hức tích cực tham gia các vận động văn hóa văn nghệ, thể dục, thể thao. Để lưu giữ những liên hoan tiệc tùng này, xã sẽ vận động các thôn bạn dạng thành lập các câu lạc cỗ Dậm Thuông, vận động những nghệ nhân liên tục truyền dạy và rèn luyện cho nhỏ cháu”.Dậm Thuông trong thời gian ngày hội cầu mùa đã thể hiện rõ ràng tính cùng đồng, tình cảm gắn bó, bền chặt của các thế hệ tín đồ Tày khu đất Thượng. Ngày xuân mang đến với mảnh đất nền văn hóa, lịch sử anh hùng, Thượng bởi La cùng thả mình vào phần đông vòng xòe bất tận, nghe giai điệu và âm hưởng du dương của khu đất trời cùng lòng người, mọi bạn đều thấy được tình cảm gắn bó keo dán sơn của cùng đồng, làng phiên bản và thắp lên tình cảm quê hương, nhỏ người, xứ sở cùng những ước muốn về cuộc sống thường ngày tốt đẹp mắt hơn.