Ngày 23 mon Chạp theo tập tục dân gian là ngày thờ ông Táo, ông Công. Mỗi mái ấm gia đình thường chuẩn bị con cá chép, mâm cúng để lấy ông apple về trời. Vậy ý nghĩa của tập tục này là gì?


Ngày 23 tháng Chạp – thờ ông Công táo công được xem là cột mốc đánh dấu kết thúc một năm cũ, chuẩn bị mừng đón Tết Nguyên Đán. Vì đó, đến giáp ngày này, khắp các chợ đầy đủ bày bán cá chép, vàng mã cúng đưa ông Táo. Sau thời điểm cúng xong, người việt nam có thói quen phóng sinh cá xuống ao, hồ, kênh, rạch để ông táo “cưỡi” về trời.

Bạn đang xem: Nguồn gốc và ý nghĩa của lễ cúng ông công ông táo 23 tháng chạp

Tập tục này khởi đầu từ đâu cùng có chân thành và ý nghĩa thế làm sao trong cuộc sống của tín đồ Việt?

*

Mâm bái tiễn ông táo của một mái ấm gia đình Việt


Nguồn gốc ông Công ông Táo

Thượng tọa thích Nhật Từ, trụ trì chùa Giác Ngộ (TP.HCM) cho biết, tục đưa ông táo về trời là văn hóa truyền thống của Trung Quốc. Dân gian ta thông thường có câu:

Thế gian một vk một chồng

Không như vua táo hai ông một bà

Câu chuyện về sự tích ông Công ông táo được tương truyền với nhau rằng, xưa kia tất cả vợ ck Trọng Cao – Thị Nhi sống với nhau nhiều năm nhưng không sinh được con. Tín đồ xưa chưa rành về y học nên cho rằng việc vợ chồng không sinh được con là vì người bà xã là “gái độc”.

*

Nhiều mái ấm gia đình chọn mua cá chép vàng sống để phóng sinh sau khi cúng


độc lập


Càng muốn mỏi tất cả con, Thị Nhi càng cảm giác oan ức. Dần dà, cuộc sống thường ngày hai vợ chồng nảy sinh phần nhiều mâu thuẫn, ban sơ là hầu như lời bao biện vã, nhưng kế tiếp mâu thuẫn cho đỉnh điểm, Trọng Cao đã thượng cẳng chân, hạ cẳng tay với bà xã nên Thị Nhi khổ sở bỏ công ty ra đi.

Thị Nhi ra đi với ao ước muốn ông xã có cảm hứng hối hận rồi đi kiếm mình về. Tuy nhiên mãi vài ngày sau Trọng Cao mới bắt đầu đi tra cứu vợ. Ngày này qua mon khác, Thị Nhi cũng xiêu bạt rồi gặp mặt Phạm Lang và đề xuất duyên vk chồng. Một thời hạn lang bạt search vợ, Trọng Cao như một người ăn mày nay trên đây mai đó.

Tình cờ một ngày, Trọng Cao mang lại xin đúng nhà của Thị Nhi. Chạm mặt lại nhau, cả nhị rơm rớm nước mắt, Thị Nhi thấy bạn dạng thân có lỗi do chuyện không tồn tại gì cũng quăng quật nhà đi, lấy người khác làm ông xã nên xin Trọng Cao tha thứ. Trọng Cao chạm chán vợ cũng mong mỏi vợ bỏ qua lỗi lầm, hai fan ôm nhau say đắm thì Phạm Lang về.

*

Các quầy hàng bán con cá chép thường sôi động từ chiều 22 mon Chạp


độc lập


Thị Nhi hoảng loạn xúi chồng cũ chui vào đống rơm núp tạm, vị đi nhiều ngày không ăn uống không uống buộc phải Trọng Cao vào trốn thì ngủ say. Phạm Lang về cho nhà được hàng xóm yêu cầu phân phối tro, ông bèn đốt gò rơm để đưa tro bán. Cơ hội này, vị ngủ say bắt buộc Trọng Cao chết cháy. Nhìn đống rơm cháy phừng phực, Thị Nhi cảm mình có sống cũng ko còn ý nghĩa nên dấn thân đống rơm chết theo, Phạm Lang nghỉ không hiểu nhiều chuyện gì, cũng nghĩ chỉ từ lại một mình thì ko thiết tha sống đề xuất ông cũng lao vào đống rơm thuộc chết.

Sự khiếu nại này được các thần linh báo cùng với Thượng Đế buộc phải Thượng Đế sai khiến cho một bà, hai ông được làm thần Táo trong những gia đình. Qua đó, một bà nhì ông cơ hội nào cũng khá được nhớ cho bằng phòng bếp lửa mỗi ngày tạo thời cơ cho chúng ta hàn gắn thêm với nhau. Ý nghĩa qua mẩu chuyện này là để các gia đình có vk có ck sống bên nhà bếp lửa biết quý trọng niềm hạnh phúc mình đã có, qua đó vun vén, thành lập gia đình.

Ngày 23 mon Chạp có ý nghĩa thế làm sao trong Phật giáo?

Theo Thượng tọa say mê Nhật Từ, tục đưa ông táo về trời vào trong ngày 23 mon Chạp bao gồm ý nghĩa ban đầu là sau một năm ở dương gian, ông táo về Thiên đình, trình báo các việc xuất sắc hoặc chưa tốt của một hộ gia đình lên Ngọc Hoàng để Ngọc Hoàng phán xét tội xuất xắc phúc cho mái ấm gia đình đó vào khoảng thời gian sau.



*

Người thành phố sài thành phóng sinh con cá chép tại kênh Nhiêu Lộc - Thị Nghè


độc lập


Tuy nhiên, Thượng tọa ưa thích Nhật Từ dìm mạnh, trong văn hóa Phật giáo không một ai xử phạt chúng ta từ cõi thiên đường qua Thượng Đế hay các thần linh. Các hành vi của bọn họ bị luật pháp giám sát, nếu tất cả gì trái với phương pháp của lao lý thì họ phải chịu phán quyết của tòa án nhân dân án. Kế bên ra, họ không yêu cầu chịu bất kể những gì được coi như như năng lực siêu nhiên áp đặt từ mặt ngoài.

“Đối cùng với Phật giáo, ngày 23 tháng Chạp không có ý nghĩa sâu sắc gì cả, những chùa nghỉ ngơi vùng nông thôn, vùng sâu vùng xa, tăng hoặc ni sinh sống trong ngôi miếu đó nhân dịp này nghỉ tu tập, tập trung lau chùi vệ sinh, bày trí trang trí hoa xuân, cảnh tết để ngày 30 mon Chạp làm cho lễ giao thừa. Đó là thời tự khắc theo văn hóa truyền thống Phật giáo là Đức Phật Di Lặc ra đời để khởi đầu cho một ngày mới của mon mới, năm mới theo âm lịch, đặc biệt là nền văn hóa truyền thống Phật giáo Đại Thừa”, Thượng tọa ưa thích Nhật trường đoản cú nói.

Cúng ông Công táo công thế nào?

Thượng tọa trụ trì miếu Giác Ngộ mang lại hay, tục thờ ông Công táo công ở vn có sự khác biệt ở cả 3 miền. Ở miền Bắc, khoảng tầm từ 17 mon Chạp mọi bạn đã ban đầu cúng ông Táo, kết thúc vào ngày 23.

*

Mâm cúng ông Công táo công của một gia đình ở TP.HCM


dũng linh


Ngày bái đưa ông táo về trời thường nối liền với vấn đề phóng sinh cá chép vàng vì người khu vực miền bắc nghĩ con cá chép vàng có sức mạnh, hoàn toàn có thể hóa long vượt vũ môn bay về trời, đó là biện pháp ngắn nhất để ông táo có mặt trên thiên đình để báo hồ hết việc xảy ra trong gia đình trong 1 năm.

Thượng tọa yêu thích Nhật Từ phân chia sẻ: “Người ta tải cá bỏ trong quấn ni lông đứng trên mong thả xuống không có tội vạ, nhiều bé thả xa quá đánh đấm vô thành ước chết, tất cả con do độ cao bị loại trừ xuống xong xuôi chết. Không ít người thả luôn luôn cả bọc ni lông, vậy là gây ô nhiễm môi trường, lần chần bao nhiêu năm mới tết đến phân hủy xong. Không kể có không ít người đã chờ sẵn ở hầu như nơi không ít người dân phóng sinh nhằm bắt cá lại đến những mục tiêu tiêu thụ khác. Chúng ta thử tưởng tượng một nhà cứ thả vài nhỏ như vậy thì táo công chọn nhỏ cá nào nhằm đi về...”.

Trong lúc đó, ở khu vực miền trung một số mái ấm gia đình cúng ông táo với nhỏ ngựa trẻ trung và tràn trề sức khỏe có dây đai, yên cương bền vững và kiên cố để ông táo phi về trời. Miền nam bộ thường cúng táo công theo cỗ ba. Thường thấy nhất là bố chiếc nón, trong các số đó nón mặt trái, mặt phải bao gồm 2 hia tượng trưng đến 2 ông, nón giữa không tồn tại hia tượng trưng cho 1 bà. Mâm cúng ông táo của người miền nam thường có con con kê cồ sẽ tập gáy.

“Tục thờ ông Công táo công ở tía miền khác biệt về hình thức, tuy nhiên giống nhau tại phần người ta tin rằng thông qua việc bái kính thì táo công được tải chuộc, mang lòng. Vị vậy, táo công sẽ báo trình Thượng Đế việc tốt của gia đình. Đây như một bề ngoài hối lộ để tín đồ ta ko tố giác việc xấu của bạn dạng thân mình nên việc cúng kính đó là hình thức thôi”, trụ trì miếu Giác Ngộ nhấn xét.

*

Người đi chợ thường cài 3 - 5 con chú cá chép hoặc tải theo ký để cúng thổ công ông Táo


độc lập


Theo Thượng tọa ưng ý Nhật Từ, tập tục cúng ông táo về trời là của Đạo Nho và hiện thời Đạo Nho gần như là không còn hoạt động ở nước ta nữa, mà chỉ còn là một ý thức hệ triết học. Vì chưng đó, Thượng tọa ưa thích Nhật Từ nhận định rằng cũng đã đi đến lúc bọn họ nên khép lại hầu hết gì nằm trong về truyền thống lâu đời văn hóa của Trung Hoa, không hẳn là nơi bắt đầu rễ niềm tin của người Việt. đông đảo truyền thống, tập tục văn hóa truyền thống nếu gồm tiếp thu thì bọn họ cần hết sức sàng lọc, gần như gì thuộc về mê tín cấm kị theo.

Từ đó, Thượng tọa đam mê Nhật tự khẳng định, bài toán cúng ông táo vào tối 22 xuất xắc ngày 23 không quan trọng. Việc cúng ông Công ông táo bằng con cá chép thật hay cá giấy cũng không quan trọng.

Xem thêm: Có Nên Dùng Viên Uống Ngừa Mụn Hoa Linh ? Viên Uống Ngừa Mụn Hoa Linh Giá Bao Nhiêu

Sau cùng, nói đến tục cúng ông Công, ông Táo, Thượng tọa ham mê Nhật từ nói: “Việt Nam bọn họ đang nhắm tới chủ nghĩa pháp quyền để tạo thành ra công bằng xã hội mọi fan trước pháp luật pháp. Vẻ ngoài lấy lòng mua chuộc đó nếu tất cả đi nữa cũng không hẳn là điều xuất sắc ở cả phương diện văn hóa, điều khoản pháp, đạo đức. Hãy tôn vinh tính công bình để ai làm tốt được thưởng, ai làm cho xấu thì bị phạt”.