l lang="vi" prefix="og: http://ogp.me/ns#" class="no-js"> thần thoại về phật quan tiền Âm Công chúa Diệu Thiện đắc bao gồm quả
Toggle navigation
*

 Truyền thuyết về phật quan tiền Âm

*

Truyện kể rằng, vào thời vua Diệu Trang ở bên Ấn Độ, vua bao gồm 3 cô gái rất xinh đẹp. Hai trong những đó đã yên bề gia thất, còn Diệu Thiện – thiếu nữ thứ 3 của vua nhất thiết không lấy chồng, một lòng quyết chí tu hành. Bạn công chúa đó đó là Phật quan lại Âm sau này.

Bạn đang xem: Truyền Thuyết Về Phật Quan Âm Bồ Tát Truyền Kỳ


Công chúa Diệu Thiện không phần đa là tuyệt dung nhan giai nhân mà còn có tấm lòng thiện lương, tính cách điềm tĩnh nhẹ nhàng và thông minh nhan sắc sảo. Tuy nhiên, nàng đã quyết trung ương buông bỏ mọi vẻ vang phú quý chốn cung thành…Không chỉ ở Đông nam giới Á, nhưng mà tại những nước châu âu và nhiều nơi không giống trên thế giới đều có rất nhiều người tín phụng Quán thế Âm người thương Tát. Dân gian tin tưởng rằng Quán nắm Âm người tình Tát là hóa thân của sự việc từ bi, là người luôn cứu vớt cuộc sống đời thường khổ nạn của rất nhiều thiện nam tín nữ.Bởi vậy, khi nói đến Quán thế Âm nhân tình Tát, người ta luôn luôn tôn kính gọi bằng cái tên “Quán thế Âm tình nhân Tát cứu giúp khổ cứu nạn”.Công chúa Diệu Thiện quyết chổ chính giữa tu hành, Diệu Trang Vương rứa ý gây khó dễ

Công chúa Diệu Thiện với Quán nuốm Âm người thương Tát tất cả mối quan tiền hệ như thế nào? Có người nói rằng công chúa Diệu Thiện là vì Quán cố kỉnh Âm nhân tình Tát chuyển sinh, lại có người nói công chúa Diệu Thiện trải qua quá trình tu luyện gian nan, cuối cùng đắc chủ yếu quả biến hóa Quán cầm cố Âm người tình Tát.

Câu chuyện đằng sau đó là gì? Trước tiên, chúng ta hãy thuộc ngược dòng lịch sử trở về thời kỳ phái nam Bắc triều từ thời điểm cách đó một nghìn năm trăm năm, để khám phá về gần như dấu tích cũng giống như thân cầm cố của người công chúa khét tiếng này.

Tương truyền, vào thời nam Bắc triều (420-589), vua Diệu Trang Vương gồm ba cô gái như hoa như ngọc lần lượt là Diệu Nhan, Diệu Âm với Diệu Thiện. Công chúa thứ bố Diệu Thiện vốn vô cùng thông minh với được vua phụ vương yêu thương nhất mực. Thiếu nữ không những là tuyệt dung nhan giai nhân mà còn tồn tại tấm lòng thiện lương, tính cách điềm tĩnh nhẹ nhàng cùng thông minh cấp tốc nhẹn.

Khi công chúa đến độ tuổi kết hôn, Diệu Trang vương đích thân lựa chọn cho phụ nữ những bậc tính năng tuấn tú, tuy nhiên công chúa không còn lần này cho tới lần khác đông đảo một mực chối từ. Bởi vì Diệu Thiện ko màng vinh quang và hạnh phúc nơi trần gian trần tục, mà duy nhất lòng nhất chổ chính giữa tín Phật và mong muốn tu luyện để cứu vãn độ chúng sinh. Vày vậy, nàng nhất quyết không chịu đựng kết hôn.

Công chúa Diệu Thiện không màng quang vinh và hạnh phúc nơi trần thế trần tục, nữ chỉ một lòng nhất trung tâm tín Phật và mong muốn tu hành. 

Quyết định của công chúa khiến cho Diệu Trang Vương, một vị vua thô bạo với ngạo mạn cực kì phẫn nộ. Ông không tin tưởng rằng cô con gái nhỏ nhắn bỏng vốn sinh sống trong nhung lụa hoàn toàn có thể thật sự chịu đựng khổ giữa chốn trần gian, vậy nên ông đã giới thiệu lời thách đố: “Bây giờ vẫn là mon Chạp, nếu con hoàn toàn có thể trồng hoa tươi nở mọi trên núi, ta sẽ được cho phép con tu hành”.

Tháng Chạp cùng với thời tiết nóng bức thấu xương, tuyết rơi phủ bí mật mặt đất, đó cũng là khoảng thời hạn người bạn đều háo hức mừng đón năm mới. Còn công chúa Diệu Thiện phải 1 mình lên núi nơi tuyết trắng đậy đầy, vừa trồng từng cây non vừa tình thật niệm Phật. Và băn khoăn từ cơ hội nào, toàn bộ những cây non sẽ được che đầy trên ngọn núi tuyết.

Khi xoay đầu nhìn lại, công chúa vạc hiện tất cả đang nở rộ những đoá hoa rực rỡ. Từ kia về sau, người dân xung quanh gọi ngọn núi khu vực công chúa trồng hoa bằng cái brand name Tháp Hoa Lĩnh cùng lưu truyền mãi tính đến ngày nay.

Diệu Trang Vương giận dữ đốt chùa, mãnh hổ cứu nguy cho Diệu Thiện

Thế là công chúa Diệu Thiện đã làm được toại nguyện, con gái rời khỏi cung vua, tới tu hành tại miếu Bạch Tước, nằm dưới chân núi phía Đông của chùa “Đại hương Sơn” tại Diệu Châu, Thiểm Tây. đàn bà không hề bước chân ra khỏi cửa, một lòng thực tâm lễ Phật. Nạm nhưng, những người dân thành kính với quyết vai trung phong tu hành đều đề nghị trải qua ma nạn thử thách, cùng công chúa cũng vậy.

Diệu Thiện thuần khiết trong sáng là vậy, nhưng mà vẫn bị hạ nhục bởi những tin đồn thổi thổi ác ý của một số tên lưu manh vô lại. Lời đồn lưu truyền khắp bốn phương khiến Diệu Trang Vương cảm xúc mất mặt. Vua vô cùng phẫn nộ và cho rằng đó là tội thiết yếu dung thứ, bắt buộc đã hạ lệnh cho người tới đốt miếu Bạch Tước vị trí công chúa tu hành.

Chùa Bạch Tước chìm trong khói lửa ngất trời, cuối cùng chỉ từ lại một đụn tro tàn, dẫu vậy lạ nỗ lực công chúa Diệu Thiện vẫn ngồi tụng gớm niệm Phật bình an vô sự. Cơn thịnh nộ đã có tác dụng Diệu Trang Vương không đủ lý trí, ông không thể cảm nhận ra sự thần thánh trang nghiêm của Phật Pháp.

Trong lúc tức giận, ông lại hạ lệnh cần sử dụng cực hình cùng với Diệu Thiện. Tuy nhiên khi đao lấp vừa vung tay lên thì cây đao bỗng nhiên gãy làm đôi. Vua Diệu Trang vương lại hạ lệnh dùng hình thức treo cổ nhằm xử tội, đúng vào lúc ấy lộ diện một nhỏ hổ lớn nhẩy vào pháp ngôi trường giải cứu mang đến công chúa.

Sau khi được cứu giúp khỏi pháp trường, công chúa Diệu Thiện tới hồ Tĩnh Thủy nhằm gột sạch bụi trần, chỉnh sửa lại xiêm y. Sau này, đầm nước nơi công chúa tẩy trần được lấy tên là hồ Phượng Hoàng, chỗ cô chỉnh sửa xiêm y trong tương lai được thành lập thành Sơ Trang Lầu.

Quán chũm Âm ý trung nhân Tát đưa về sự cứu vớt độ linh hồn

Công chúa Diệu Thiện tiếp tục đi vào vào núi, trê tuyến phố nàng gặp mặt các khe suối chắn ngang. Công chúa âm thầm nghĩ, giá chỉ như nước suối kia chảy dưới đều hòn đá thì khách bộ hành đang đi lại dễ dàng hơn. Công chúa vừa nhắm đôi mắt tụng kinh, trong phạm vi cha dặm ở chân núi Đại hương thơm Sơn, các khe suối mọi chảy ngầm qua hầu như hòn đá, nối liền nhau ko ngừng…

Bầu trời dần dần tối đen như mực, khôn cùng khó để nhìn thấy con đường đi, công chúa tức khắc tới mặt một tảng đá và từ nói với mình: “Hòn đá này có thể sáng như ánh trăng để giúp đỡ ta soi đường thì giỏi biết mấy”. Nạm là hòn đá tức thời phát ra rất nhiều tia sáng sủa xanh giúp người vợ nhìn thấy đường đi.

Ngày nay tín đồ ta gọi loại đá đó là Nguyệt quang Nham, trong tối nếu nhìn từ xa, rất có thể thấy đầy đủ tia sáng sủa xanh vạc ra, tuy nhiên ban ngày thì nó không tồn tại gì biệt lập với hồ hết hòn đá thông thường.

Cuối cùng, công chúa Diệu Thiện tới tu hành trong một hang đá trên Đại hương Sơn. Thời hạn qua đi, ở đầu cuối công chúa cũng đã tu thành chủ yếu quả. Sau khoản thời gian đắc chủ yếu quả, Diệu Thiện hiện thân thành Pháp tượng Quán nạm Âm người thương Tát thần thánh trang nghiêm, thần thông đại hiển cứu giúp độ thiện phái mạnh tín nữ, bao gồm cả thân phụ và những chị gái của mình.

Những hoàng thân quốc phù hợp cùng người dân bần hàn đều do sự tu thành đắc đạo của công chúa mà thực tâm lễ Phật. Sau khoản thời gian Diệu Thiện tọa hóa, nhục thân của nữ giới nghìn năm không bị mục nát, càng tạo thêm tín trung tâm cho phần nhiều tín đồ dùng tu hành.

Chùa Đại mùi hương Sơn làm việc Diệu Châu trở thành đạo tràng Quán cụ Âm nhiều năm nổi tiếng độc nhất ở Trung Quốc.

Những người tu luyện Phật Pháp đều tin rằng, công chúa Diệu Thiện là vì Quán chũm Âm bồ Tát chuyển thế. Tín đồ phải trải qua vô vàn khổ nạn trở ngại ở dương gian để đắc được quả vị nhân tình Tát.

Xem thêm: Bảo Tàng Petrie Về Khảo Cổ Học Ai Cập, Khảo Cổ Học

Mục đích của người tình Tát khi đến thế gian này không những là cứu vớt độ bọn chúng sinh ngoài ra để lưu lại quy trình tu luyện của bản thân cho hậu thế. Người hy vọng nhân loại có thể lưu lại đạo đức, chờ đón Chuyển Luân Thánh Vương gửi sinh xuống cứu giúp độ chũm gian.

Nếu chúng ta có cơ hội đến thăm tượng binh mã sinh hoạt Thiểm Tây, hãy ghi nhớ tới thăm Đại mùi hương Sơn sinh hoạt Diệu Châu – đạo tràng của Quán nuốm Âm người thương Tát. Mặc dầu bạn không tin tưởng Thần Phật, mà lại một người con gái vì để cứu vớt vớt khổ nàn của chúng sinh nhưng quên đi những vinh hoa phú quý nơi nuốm tục, thật đáng để họ kính ngưỡng…